YANGI MATLAB

“Ro’za men uchundir” degan jumlaning sharhi

Abu Homid G’azzoliy bu hadisning sharhida bunday degan edi: Hamma ibodatlar ham Alloh uchundir, lekin aynan ro’zaning Alloh uchun deb ta’kidlanishi xuddi Ka’batullohni Allohning uyi deb aytganimizga o’xshaydi. Chunki hamma yeru –osmon Allohnikidir, nafaqat Ka’ba. Bu o’rinda hadisni ikki ma’noda sharhlashimiz mumkin. Biri shundan iboratki, ro’za tutuvchining naqadar ro’za tutayotganligi haqida faqat Allohdan  boshqasi bila olmaydi. Boshqa ibodatlarni odamlar ko’rishlari mumkin, lekin ro’zani esa boshqalar ko’ra olmaydilar. Ikkinchidan esa, ro’za Allohning dushmanini sindiruvchi kuchli  qurollardandir. Allohning dushmani shayton, uning ta’sirli quroli esa shahvatdir. Ro’zada esa musulmonlar o’zlarini har qanday shahvatdan tiyadlar va shaytonni qurolsizlantirib qo’yadilar. Shaytonni nobud qiluvchi ibodat esa Allohniki bo’lishga munosibdir, bu o’rinda ro’za irinchi o’rinda turadi. Bir hadisda, shayton odamzodning qonida oqib yurdi, shuning uchun vaqti vaqti bilan och bo’lib )ro’za tutib) shaytonning holini tang qilib qo’yinglar, deyilgan.

Ro’zadorning qadri

- قال رسول الله‏ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله ـ فی قَولِهِ تَعالى: «التَّـائبُونَ الْعَـابِدُونَ الْحَـامِدُونَ السَّـائحُونَ »- : السّائِحونَ و هُمُ الصّائِمونَ فی الحدیث: «سیاحة هذه الاُمّة الصیام»، قیل للصائم: سائح؛ لأنّ الّذی یسیح فی الأرض متعبّد یسیح ولا زاد له ولا ماء، فحین یجد یطعم. والصائم یُمضی نهاره لا یأكل ولا یشرب شیئاً فشُبّه به

)الكافی: 5/15/1، تهذيب الأحكام: 6/130/224، بحار الأنوار: 69 /356؛ المستدرك على الصحيحين: 2/365/3288، كنز العمّال: 2/7/2904)

Payg’ambarimiz (saov) “Tavba qiluvchilar, ibodat qiluvchilar, shukr qiluvchilar, sayohat qiluvchilar” degan oyat haqida ayta turib bunday dedilar: bu oyatdagi “sayohat qiluvchilar” deyilganda ro’zadorlarni tushunish kerak-dedilar, chunki ro’zador yeb-ichadiganini xurjuniga solib olmagan sayohatchiga o’xshaydi, ro’zador ham xuddi shunga o’xshab och va tashna holda yuradi.

قال رسول الله‏ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله: إنَّ لله‏ِِ مائِدَةً عَلَیها ما لا عَینٌ رَأَت، ولا اُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ، لا یَقعُدُ عَلَیهَا إلاَّ الصّائِمونَ

)المعجم الأوسط : 9/170/9443، كنز العمّال: 8/452 /23620 )

Payg’ambarimiz (saov)aytdilar: Alloh Taolo tayyorlab qo’ygan bir dasturxon bordirki, unda ko’z ko’rib quloq eshitmagan noz-ne’matlar bordirki, bu dasturxon atrofiga esa faqat ro’zdorlar o’tiradilar.

- قال رسول الله‏ صلى‏الله‏ عليه ‏و‏آله: نَومُ الصّائِمِ عِبادَةٌ، و نَفَسُهُ تَسبیحٌ

)ثواب الأعمال: 75/2، قرب الإسناد: 95/324 )

Rasululloh )saov)aytdilar: Ro’zadorning uyqusi ibodat, nafasi esa tasbehdir.