1-6 - Dars

b);  Ruhiy omillar;

ba`zi irodasi sust va tanbal odamlar hayotlaridagi muvaffaqiyatsizliklarini peshonada yozilganlikka yo`yib o`zlarining ayblarini shu bilan xuddi taqdirga yuklagandek bo`ladilar. “Nima ham qilar edim peshonamga baxti qaro deb yozilgan uni hech narsa bilan o`zgartirib bo`lmaydi”-deydilar.

c); Ijtimoiy omillar

Ba`zilar hayotda “ozod” bo`lmoqchi bo`lib shahvatlarini qondirish yo`lida qabih gunohlarga qo`l uradilar. Ular qilgan ishlarida o`zlarini begunoh ko`rsatmoqchi bo`lib “Xudo bizni shunday yaratgan”-deb jabriyyalar nazariyasidan foydalanadilar. Lekin biz bu iddiolarning yolg`on ekanligini yaxshi bilamiz. Hatto bu gunohlarni qilayotgan odamlar iddiolarining yolg`on ekanligini biladilar, lekin qisqa muddatli  lazzatlaridan bahramand bo`lish uchun uni oshkor qilmaydilar. Shuning uchunzolimlar va fosiqlar o`z manfaatlari yo`lida qurol qilib olingan “jabr” nazariyasi bilan kurashish kerakdir.

O`ylab javob bering:

1.  “Jabr” va extiyor nazariyalarining farqi nimada?

2.  Jabriylar ko`proq qaysi dalillarga  suyanadilar?

3.  Muhit , tarbiya, nasning taqdirga bo`ladigan  tasirlari haqida nima deysiz?

4.  Jabr nazariysining siyosiy, ruhiy, ijtimoiy omillari haqida so`zlab bering.

5.  Yuqoridagi omillar qarshisida biz egallaydigan mavqeimiz qanday bo`lishi kerak?